ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! Любой из материалов, опубликованных на этом сервере, не может быть воспроизведен в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами без письменного разрешения владельцев авторских прав. При подготовке материалов, опубликованных на этом сервере, были использованы работы J.D. Hillberry, A.S. Reber, Sandro Del Prete, M.C. Escher, A. Ames, Salvador Dali, N. Williams, Rene Magritte, J.R. Stroop, E.H. Weber, G.T. Fechner, H.J. Eyesenk, R. Kettell, F. Allport, C. Osgood, J. Rotter, R. Ackoff, А. Лурия, Н. Бехтеревой, J. Frazer, A. Schweizer, A. Christie.

 

 

 

Понятие "ментальность" является ключевым в рассматриваемой технологии исследования.  Обычно для характеристики различных культур используется термин "менталитет", под которым понимается качество сознания, характеризующее конкретного индивида или класс индивидов. В этом определении акцент ставится на уникальности некоторого качества, различающего (характеризующего) различные классы индивидов. Нас будет интересовать общие для некоторого класса индивидов качества сознания, т.е. ментальность. В этом случае уникальные характерологические компоненты ментальности  определяют менталитет. Очевидно, что это слишком общее определение, которое необходимо конкретизировать и сделать операциональным.

 

Относительность субъективного и объективного

 

Объективные характеристики любой системы можно получить, анализируя ее поведение в различных условиях и при различных воздействиях на нее. Однако, в отличие от обычных классических систем естественных наук, социальные системы могут по разному интерпретировать одно и то же воздействие и, следовательно, по разному реагировать на него. В большинстве социологических и маркетинговых исследований этот момент не учитывается, хотя и предпринимаются попытки решить проблему путем формального сегментирования потребительского рынка, что реально не дает адекватного результата. Это связано с тем, что сам выбор конкретной ментальностью интерпретаций воздействия, определяется внутренними закономерностями, а не случайными внешними формальными причинами.

 

Следовательно, при исследовании ментальности в некоторых условиях нам необходимо учесть следующие факторы:

 

 

Только раскрыв эти механизмы, мы можем дифференцировать интегральную реакцию (см. раздел "Семантический анализ: методика исследования") социума на независимые составляющие и перейти от чисто статистических методов ее описания к формально-логическим методам ее прогнозирования (см. раздел "Семантический анализ: роль ментальности в гуманитарном и естественнонаучном описании мира").

 

Субъективное, таким образом, совсем не противостоит объективному. Фактически, мы можем выделять различные типы организации субъективной реальности индивидов некоторого класса (см. раздел "Методологические аспекты семантического анализа"), и использовать их уже для объективного анализа их субъективной реальности. Причем, к каждому типу применимы свои специфические закономерности. Эта специфика определяется как индивидуально-типологическими факторами, так и внешними условиями адаптации индивидов. Их сходство порождает общность "менталитетов" или ментальность.

 

Не существует одной универсальной реальности для всех. Но в любой ментальности можно найти общие установочные (см. примеры), независимые от субъекта, а, следовательно, объективные компоненты этой реальности.

 

ГЛАВНАЯ | СЕМАНТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

 

 

© 1998-2003 SNY Research Group. Все права защищены