ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! Любой из материалов, опубликованных на этом сервере, не может быть воспроизведен в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами без письменного разрешения владельцев авторских прав. При подготовке материалов, опубликованных на этом сервере, были использованы работы J.D. Hillberry, A.S. Reber, Sandro Del Prete, M.C. Escher, A. Ames, Salvador Dali, N. Williams, Rene Magritte, J.R. Stroop, E.H. Weber, G.T. Fechner, H.J. Eyesenk, R. Kettell, F. Allport, C. Osgood, J. Rotter, R. Ackoff, А. Лурия, Н. Бехтеревой, J. Frazer, A. Schweizer, A. Christie.

 

СЕМАНТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

Субъект креативного процесса и уровни его конкретизации

 

Если в классической науке определяются объекты исследования, то в  семантическом анализе мы исследуем субъекта некоторого креативного процесса.

 

Любому уровню реальности всегда противопоставлен один субъект, переживающий эту реальность  как этап становления некоторого содержания. На каждом этапе эволюции определяются конкретные возможности становления (реализации) этого содержания в форме процессов, создающих необходимые условия следующего этапа. Эти возможности определяют соответствующую субъектность. Каждой субъективной реальности сопоставлен субъект, реализующий какую-либо возможность. Фактически креативность порождает различные уровни конкретизации субъекта эволюции.

 

Таким образом, субъект  как "неограниченное содержание", "развертывает" себя в креативных актах (эволюционных этапах) во внешней реальности  в "конечных содержаниях".  В субъективной реальности эти содержания реализуются в виде процессов, переживаемых субъектом восприятия. Эволюция, порождая объективную составляющую субъективной реальности, определяет и все возможности ее восприятия субъектом в различных системах референции. Принцип восприятия  субъектного мира в рамках существующей потребности субъекта эволюции реализуется субъектом восприятия в конкретных индивидуальных актах восприятия в границах каждой субъективной реальности (в каждой допустимой системе референции субъектного пространства).

 

Субъект эволюции конкретизируется в иерархии уровней эго-субъекта: субъект потребности, субъект восприятия и др. Им сопоставлена конкретная субъектная и субъективная реальность.

 

Фактически мы рассматриваем определенный уровень субъектности как результат конкретного этапа развития в рамках интересующих нас качеств: физических, биологических, социальных, психологических и т.д. Тем самым, мы определяем некоторую субъектную реальность  и соотносим ее с субъектом этой реальности. Вместе с тем, данная субъектность сама есть этап развития, результат эволюции "мета-субъекта", "поглощающего" эго-субъекта.

 

Это иной способ иерархической системной организации, при котором происходит "поглощение"  системы нижестоящего уровня системой вышестоящего уровня как "управляющей". Креативный акт всегда осуществляется целостно субъектом определенного уровня конкретизации как реализация эволюционной потребности в конкретных условиях.

 

Очевидно, что процесс реализации эволюционной потребности фактически сводится к определенному системному упорядочиванию субъектной и объектной реальности, то есть выражается в возрастании информации и уменьшении энтропии как меры хаоса.

 

Субъект эволюции, по сути, является субъектом воли в отношении некоторого метасубъекта более конкретизированной потребности. Любой субъектной (или субъективной) реальности  может быть противопоставлен только один субъект, реализующий множество своих возможностей на определенном уровне своей конкретизации.

 

Основой семантического анализа являются базовые принципы, определяющие то, как субъект на основании переживания непосредственно данной ему субъективной реальности, приходит к представлению "внешнего объектного" мира. Эти принципы являются объективными, то есть внешне заданными по отношению к конкретному уровню субъектности и потому не зависящими от эго-субъекта.

 

Если классическая наука постулирует наличие объектного мира как первичной данности и исследует отношения между объектами, исключая субъекта из этого мира, то семантический анализ исследует, как строится этот объектный мир, исходя из субъективной реальности и внешних эволюционно заданных принципов этой "объективации".

 

При таком подходе мы не имеем права изначально постулировать наличие самой объектной "внешней" реальности, а сосредотачиваемся на формулировке тех, независимых от конкретного субъекта принципов, которые приводят его к формированию представления о ней, и способу этого представления.

 

Главная | Содержание | Предыдущая | Следущая

 

 

© 1998-2003 SNY Research Group. Все права защищены