ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! Любой из материалов, опубликованных на этом сервере, не может быть воспроизведен в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами без письменного разрешения владельцев авторских прав. При подготовке материалов, опубликованных на этом сервере, были использованы работы J.D. Hillberry, A.S. Reber, Sandro Del Prete, M.C. Escher, A. Ames, Salvador Dali, N. Williams, Rene Magritte, J.R. Stroop, E.H. Weber, G.T. Fechner, H.J. Eyesenk, R. Kettell, F. Allport, C. Osgood, J. Rotter, R. Ackoff, А. Лурия, Н. Бехтеревой, J. Frazer, A. Schweizer, A. Christie.

 

СЕМАНТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

Значение и смысл в различных ограничениях сознания субъекта

 

Разрыв значения и смысла неизбежно порождает противоречия, связанные с использованием этих понятий в науке, как при описании объектной реальности, так и эволюционных процессов.

 

Раскрывая на основе объективных, заданных эволюцией принципов, свою субъективную реальность в понятиях, субъект неправомерно "отчуждает" ее от себя как объектную. Любое понятие имеет смысл и существует не само по себе, а только в соотнесении определяемого объекта с потребностью определяющего его субъекта. Сам квантор существования указывает на то, что некоторый объект (явление) представлено в сознании конкретного субъекта. По существу, сознание является неотъемлемым атрибутом самого субъекта при любых ограничениях (в любой системе отсчета). Фактически оно устанавливает "присутствие" субъекта восприятия в данной системе референции. Тогда выражение "объект существует" означает констатацию (свидетельствование) субъекта восприятия, что данное явление представлено в конкретной субъективной реальности или доступно сознанию в данном ограничении. Аналогично существование может быть определено и в отношении целой субъектности. Это означает, что оно должно "присутствовать" во всех  ментальных картах, полученных в результате допустимых преобразований систем референции (физических, биологических, социальных и т.д.) этой субъектности. Границы сознания конкретного субъекта, следовательно, совпадают с объективными ограничениями субъектной и субъективной реальности.

 

Отрыв любого понятия от порождающего его субъекта фактически лишает его смысла, который может быть раскрыт только как значение для субъекта, и превращает его в простой маркер фактора связи свойств или просто значение, и аналогичен отчуждению улыбки "Чеширского Кота" от самого этого животного. При последовательной реализации такого подхода наука должна была бы выродиться в абстрактную бесполезную игру с кубиками-значениями, а не конструировать нечто осмысленное (полезное и нужное для субъекта).

 

Классическая наука неявно приписывает реальное существование понятиям самим по себе как "материальному" выражению "идеального" мира, "существующего" без самого субъекта. В итоге сами понятия подменяют непосредственную реальность, которая может быть только субъективной.

 

Осознание сводится к тому, что в процессе развития граница (определение) субъективной реальности меняется, и объективные, "внешние" в отношении прежних ограничений этой реальности явления, становятся доступными сознанию в рамках новых ограничений.  Тогда, для конкретного субъекта то, что определяет его "извне", может стать  доступным ему как осознание "изнутри", как объективный ранее неосознаваемый принцип детерминации его поведения.

 

Главная | Содержание | Предыдущая | Следущая

 

 

© 1998-2003 SNY Research Group. Все права защищены