Потребность и инструментальные средства ее реализации

Источник интероцептивных ощущений интерпретируется рассудком как  потребность. Она не зависит от нашей воли и переживается эмоционально в конкретных условиях, ограничивающих ее до конечного содержания. По существу, удовлетворяя потребность, мы находим соответствие модальностей различных классов  ощущений: проприоцептивных, экстероцептивных и интероцептивных. Волевые акты, данные в проприоцептивных ощущениях, создают условия для опосредованной регуляции отношений между экстероцептивными и интероцептивными ощущениями и, таким образом, достигается  удовлетворение наших потребностей. Следовательно, то, что называется предметом потребности, по существу,  является средством ее удовлетворения, которое находится в процессе достижения соответствующих условий.

Единство потребности, условий ее реализации и способа ее достижения образует некоторую динамическую систему. Выделяя и рассматривая каждый элемент этой системы, мы тем самым формулируем различные аспекты этого единства.

В различных условиях потребность переживается по-разному и требует различных средств ее компенсации.

Потребность всегда переживается актуально в конкретной субъектной реальности и не может быть представлена на ментальной карте непосредственно, а только опосредованно в форме ее предметов как условий реализации, которые могут быть представлены в знаковой системе и доступны рассудку. Мышление в этом плане есть волевой акт, реализующийся средствами рассудка в границах второй сигнальной системы. Потребностью этого процесса выступает не нарушенное равновесие, связанное с дефицитом актуальных средств выживания сейчас, а страх не иметь этих средств в будущем. "Стремление" эго в будущем гарантированно удовлетворять свои потребности так же, как в настоящем, определяет мотив, реализующийся в акте мышления и конкретизирующийся в каждой субъективной реальности рассудочным конструированием некоторых осознанных алгоритмов удовлетворения этих потребностей.

Условиями осознания себя и мира являются не только объективные принципы субъектной реальности, но и уже готовые элементы ментальной карты, которые мы понимаем как безусловные рефлексы. Они образуют уже готовую связь (образец действий по удовлетворению некоторой потребности в определенных условиях) между всеми классами ощущений и волевым актом. "Внутренние" средства удовлетворения потребности определяются как инстинкты и являются первичными инструментами реализации потребности.  

Если субъект использует только инстинктивные ресурсы для реализации потребностей, то данный тип их удовлетворения определяется как непосредственный. Если для удовлетворения потребности необходимо создание предварительных условий, то такой тип удовлетворения потребностей можно назвать инструментальным. Инструмент в этом смысле выступает как средство для создания предварительных условий непосредственного удовлетворения потребности. Таким образом, на основе ментального конструирования возникают средства для создания инструментов различного порядка, и формируется система "субъект-инструмент" разного уровня, причем элементы этой системы могут быть как физическими, так и социальными. Собственно, рассудок и сама ментальная карта являются такими инструментами.

Конкретизация потребностей и, соответственно, условий их реализации неизбежно приводит к выделению все новых, более опосредованных и сложных по семантике свойств (качеств), необходимых для описания мира и ориентации в нем.

Таким образом, потребность субъекта определяется эволюцией (субъектом иного порядка) и реализуется во всей субъектной реальности как целом (субъект потребности одномоментно определяет допустимых "субъектов" восприятия  и "субъектов" воли), конкретизируясь в каждой субъективной реальности, и требует индивидуальных средств (объектов) и действий по их достижению в каждой субъективной реальности.

Эволюция определяет свои потребности через иерархию субъектностей, которые реализуются как мотивы в креативных актах, определяющих для конкретной субъектности различные возможности реализации этих потребностей в рамках каждой субъективной реальности. Рассудок post factum интерпретирует креативный акт как ситуацию выбора из некоторого набора возможностей, заданных вероятностно. Если возможности вырождаются в однозначную определенность, то она может быть полностью определена в субъективной реальности, что рассудок соотносит с механистическим актом.

Мотив, как некоторое множество возможностей реализации потребности, может быть определен и исследован только в границах субъектности, то есть только в рамках соответствующего множества "параллельных" выборов из разных эквивалентных систем референции, поскольку выбор в рамках одной субъективной реальности (конкретного субъекта) сразу же необратимо изменяет саму эту систему.

Потребность выступает для субъекта в двух формах: как нужда в чем-то и как варианты ее реализации. Потребность как активность в форме  выбора предоставлена субъекту воли, а потребность как нужда презентирована субъекту восприятия. Раскрыть все возможности субъекта и их вероятности, оставаясь в рамках субъективной реальности, принципиально невозможно. Поскольку выбор возможности это не рассудочный, а креативный акт, то он не может быть раскрыт мышлением a priori. Причина выбора субъектом воли того или иного варианта действия для конкретной субъективной реальности  не может быть раскрыта рассудком в конечной цепочке причинно-следственных отношений. Для субъектности детерминация, как вполне определенная частота тех или других выборов, оказывается вполне возможной как эмпирически, так и теоретически. Однако причины становления именно этих возможностей требуют рассмотрения уже метасубъекта.

Таким образом, только через субъектность становится возможным установление и вероятностное описание всех возможностей отдельного субъекта.

Главная | Содержание | Предыдущая | Следущая